《穷通宝鉴》：木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。
韩丰澳.评注：
木为少阳，其性曲直，只要具备条件，则会一直向上生长，气势源源不断。木居东方震位，震为木，故东方为木地。木为生命的起源，对应春天，处于阳起阴退的过程中。木虽有生命力，但其体却很脆弱。阳起而阴生的“少阳”中留存了阴的部分，由其初春之时，其性反而阴的占比较多，直至卯月，阳气上升极速，才由阳气主导其体。
少阳为春、为初生、为开始，所以少阳代表人道层面的理想、追求、学业、善良和积极向上。
木的特性是传统、保守、先天，所以生于春天或八字木旺之人，其思维能力较强，第六感强，对易学和玄学有较高慧根。
木者，心地善良且单纯；所以坤造女命木旺之人，通常心地善良，心慈面软，容易感情用事。且木旺无金者比较固执、专一、执着，容易迷信，深陷一件事后时常难以自拔。
木为五行相互之间第一轮的开始，弱者最需滋补，强者则需发泄，否则难以凸显其功效。
木虽有生命力但却很脆弱，代表自我成长能力、保护能力；所以命局中木弱者，虽有福气，但必须依靠水之源流，否则六亲无靠，且容易被骗。从身体健康方面来看，木是内在的保护和成长，代表神经系统、免疫功能。如木弱或木受伤之人，其神经系统、免疫功能容易出现问题，且自我修复能力和免疫力较差。
木旺之人自我保护意识很强，所以其性格内向。在心理、肠胃、皮肤方面较为敏感；尤其是肠胃方面，异常敏感。木旺得用之人，通常六亲有靠，能得祖上父母之力，且在人生进程中有无形力量保佑。
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木旺之人通常比较上进，但异常敏感，具有自负与自卑的双重性格。日元为木之人，只要命局中火不是很旺时，通常为敏感自卑之人；如为甲木，则自负较多；如为乙木，则很容易自卑。
木旺之人最需发泄，否则很难有成就；克制者需平衡全局力量走势，而发泄者较为符合五行流通之理。但木气升腾且气势不专，或木气生发太过时，则必须用金来抑制其锋芒。木只有遇到了金，才会收敛其生发的趋势，且金对木之情多为修剪以求正道。《穷通宝鉴》此段首论用金，是因为木的特性是向上曲直生发的，而金的特性是向下收敛肃杀的。木与金此时则构成了一对阴阳，形成了一个太极。八字论命，需首观阴阳，只有阴阳融为一体，共同发挥作用，才能产生平衡与流通。凡是太过或不及，总是具有缺憾的。所以木盛用金，则木必有惟高惟敛之德。
日元为乙木或木旺之人，尤其出生在寅卯月，无金，命主普遍都比较内向、保守、传统，喜欢安静，和社会的接触面较少。
五行木代表传统行业、农业、农村经济、服务行业、文化行业、文化艺术、文化教育、文化用品、书本、中医保健、玄学文化等。
如木过盛为忌或旺而无功者，命主容易从事服务行业或整日无所事事。
如木得用者，容易从事文化行业或靠手艺挣钱；得用又有源流者，可凭借技术出人头地。如格局搭配得当者，多数文凭较高。
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《穷通宝鉴》：仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。
韩丰澳.评注：
木重用金，或乙木质盛者，木不可离土，土不但能生金，兼能培木之根。木喜土重以盘根，土少则枝茂根危。
从人道层面来看，木的生长需要阳光、雨露，以及优渥的土壤，尤其从自然层面来看，土虽为木所克，但却为其扎根之所，木越盛，需要的土则越多、越厚。犹如参天大树，无法寄居于盆栽之内。
金盛伐木，除非木死，否则必有土以盘根。水多泛木，木更需土以盘根。火多木泄，更需土的纳火聚水。所以木只有依赖土以扎根；土厚重，才能扎的稳，扎的深。如土稀薄，木无以盘根，即便木承蒙阳光雨露，衍生了诸多枝杈，依然岌岌可危，难以抵挡自然界中的恶劣环境，无非是昙花一现，危机四伏。
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《穷通宝鉴》：木赖水生，少则滋润，多则漂流。
韩丰澳.评注：
木之源流为水，水为木之母，木之精气全赖水之功效。木之生发，虽需水的滋补，但水木之间的力量对比则是木能否获得成就的关键所在。
水木之间的平衡在八字中最难拿捏，水少则木不曲直，水多则木必窒息。旱涝之间，难以平衡，如不介入其他五行，很难构成纯粹的阴阳正道。
单论水木，如不懂进退，不如少水也能润木；如水太多，木必烂根，不生反克，水多木漂，木必受损。本人断大多水木八字，水比木盛者，多数木之精气受损，即便岁运补救，难以求全也。
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